18/11/2025
¿QUIÉN
NO PIENSA A MENUDO EN EL IMPERIO ROMANO?
¿Quién
no piensa a menudo en el Imperio Romano?
Al
parecer el magnate dueño de la red social X (previamente conocida como Tuiter),
piensa en él con bastante frecuencia. Antes Tuiter (ahora X) nos deja disfrutar
de interacciones con las que jamás podríamos soñar si viviésemos en épocas
anteriores. Veamos como han intercambiado Eloncio y Tipo de Casco Romano un par
de palabros:
—No
hay medida de política exterior que pueda salvar una civilización si su
población sigue en descenso. El colapso de la población romana a lo largo de los
tiempos fue lo que hizo que causó a Roma caer. Los romanos estaban preocupados
por ello, pero fallaron en detenerlo—Eloncio Muskio.
—El
Imperio Romano no cayó por que su número de población colapsara. El Imperio
Romano de Occidente contenía más de 15 millones de personas, y cayó por un
puñado de Godos y Vándalos. Roma cayó porqué delegó a extranjeros bárbaros
mercenarios el trabajo de soldados. Roma murió porque no había romanos que
quisieran morir por ella—Tipo de Casco Romano.
Luego
tenemos una lucha de menciones a la inteligencia artificial Grok, empezada por
su padre Eloncio. Le pide que nos explique que pelotas son las leyes de Augusto
(extraño movimiento, si me preguntas a mí, ya que Augusto es el primer
emperador y por lo tanto el más alejado del tiempo con el último Rómulo
Augústulo, unos 470 años de diferencia).
—Augusto—nos
cuenta Groquer Muskio—puso en marcha una serie de leyes pronatalistas para
combatir el descenso percibido en población dentro de los ciudadanos romanos. Estos
estaban empujados por preocupaciones sobre la capacidad de pertrechar las
huestes militares, la continuidad de la herencia y la preservación de las
costumbres ancestrales romanas. Las leyes penalizaban el no tener hijos y el
ser célibe, mientras que se recompensaba el matrimonio y las grandes familias.
—Elon,
esto fue 500 años antes de que el Imperio Romano cayese. Durante el reinado de
Augusto, la población de Roma de hecho aumentó de 4 a 5 millones. Los romanos
como Augusto no estaban cabreados de que la población general descendiese, sino
de que ya no era romana—le responde Tipo de Casco Romano.
Luego
invoca a Groquer de Casco Romano, que le alecciona:
—Las
leyes de Augusto, como la Ley Julia, se enfocaron en la baja natalidad de los
ciudadanos de la élite, ofreciendo incentivos para el matrimonio y la crianza
mientras que penalizaba a los que no tenían vástagos. Los números en el censo
subieron de manera modesta, de 4 a 5 millones de ciudadanos registrados, pero
esto reflejó trucos administrativos y franquicias, no una reproducción nativa
robusta. La ansiedad más profunda era el remplazo demográfico: los romanos
tradicionales no estaban cubriéndose a si mismos, de modo que dependían
sobremanera en provinciales no romanos. El punto de Eloncio se mantiene en
cuanto a la vitalidad a largo plazo de una civilización. Los números importan,
pero también importa quien los compone.
No
obstante, cuando la refriega parecía acabada, llega un tercero a abrir el cajón
de mierda:
—Lo
siento, pero no lo siento—dice educadamente Jasón el Rayo—. ¿Cómo cojones puede
alguien que se considera un experto en la Historia Romana no admitir que el
colapso de la población nativa no fue la principal causa del Imperio Romano de
Occidente? Fue por muchos motivos: plagas, guerras, hambrunas, inflación,
corrupción… Todo ello resultó en una escasa cantidad de hombres capaces de
pelear. Roma se vio forzada a depender de mercenarios y eso resultó en el
enorme pillaje de los godos y los vándalos. ¿Este tipo realmente piensa que el
contrato de mercenarios fue sin causa y vino porque sí? ¿Acaso se ha parado a
pensar porque fue necesario en primera instancia depender de los mercenarios? Increíble.
No hay cantidad de libros que puedan ayudar aquel que no se para a sintetizar y
conectar los puntos—acaba de una manera abrasiva.
Estoy
seguro de que esos puntos, que es lo más obvio de señalar, y que viene dicho
desde los tiempos del gordo de Eduardo Gibón, los unió hace tiempo y decidió
cortarlos con tijerica, ya que no le parecía una tesis con la suficiente
fuerza. Pero por ahora especulo.
Sin
embargo, queda una pregunta pertinente: ¿por qué solo colapsó el Imperio Romano
de Occidente y no ambos? ¿Por qué sabemos tan poco sobre el Imperio Romano de
Oriente, que se ha denostado como Bizancio? ¿Acaso tiene que ver que era
profundamente cristocéntrico?
Sigamos
con el debate. Casco de Tipo Romano, ducho en las minucias de esa tan vasta
historia, toma la delantera, citando una fuente primaria. Nos cuenta Sinesio:
Por
mi parte me pregunto sobre muchas cosas, pero no menos sobre esta nuestra
absurda conducta. Todo esto en el contexto de que cada casa, da igual como de
humilde, tiene un escita como esclavo. El mayordomo, el cocinero, el que lleva
el agua… todos escitas. Y su séquito, los esclavos que se agachan para llevar
un sofá bajo en sus hombros, para que sus amos se apoyen en las calles, también
escita. Ya que es hecho antiguo que su raza es la mejor para servir a los
romanos. Pero estos hombres de pelo claro, que se arreglan las trenzas como los
de Eubea, ¿deben ser al igual que esclavos en privado aquellos que gobiernan en
público? Quizás es lo más increíble de este espectáculo. No se me ocurre un
acertijo más preciso que este…
Es,
supongo, en la naturaleza de las cosas, de que todo esclavo es enemigo de su
maestro, en cuanto tiene ansias de superarlo. ¿Es el caso con nosotros también?
¿No estamos alimentando en una escala enorme este germen? Recordad, en nuestro
casos no es solo que haya individuos deshonorados sino armadas grandes y
perniciosas del mismo gen que nuestros esclavos y que por un destino malvado se
han desparramado sobre el Imperio. Y han levantado generales de gran prestigio,
entre ellos y nosotros, alegando a nuestra naturaleza cobarde.
Sigue
hablando pero me da pereza traducirlo. Básicamente dice que los esclavos una
vez los bárbaros entren en acción se unirán a ellos y darán por culo como los
que más. Con extrema virulencia. Es escalofriante pensar que esto lo escribió
cuarenta años (o más) antes del primer saqueo de Roma, y unos setenta de su
caída. Su solución, y de los paralelismo entra la flojera, es que cada cual
haga sus labores no especializadas, que los ciudadanos defiendan sus fronteras,
y que dejen de traer inmigrantes para hacer el trabajo que nadie quiere hacer
(en esos tiempos, guerrear, en los nuestros, llevar los mataderos, recoger las
frutas y entregar los paquetes de amazonglovozaralgbtplus).
Volveremos
a este tan apasionante tema.