RESEÑA “HOW SWEET THIS DANGEROUS DREAM”, UNA BIOGRAFÍA DE GADDAFI, PARTE 1

11/01/2025

 

RESEÑA “HOW SWEET THIS DANGEROUS DREAM”, UNA BIOGRAFÍA DE GADDAFI, PARTE 1.

 

Bueno bueno, empiezo mi serie de reseñas de libros históricos que quiero realizar este año.

 

Voy a (intentar) hacer uno cada mes, empezando en enero con “How Sweet this Dangerous Dream” biografía del fallecido dictador de Libia Gaddafi, escrito por Debbie K. Davis.

 

Me gusta sintetizar los contenidos del libro (resumen), dar mi opinión de él (reseña) e introducir mis pensamientos al respecto intentando no irme mucho por las tangentes (análisis).

 

Quiero empezar diciendo el por qué elijo este libro primeramente: la caída del régimen de Assad en Siria, como para todos los que se les cayó hace un tipo el velo de los ojos y sabemos cuales son los particulares héroes y villanos en todo esta obra de teatro que es la geopolítica, fue para mi un varapalo emocional. Pensaba que el viejo nuevo orden mundial atlantista se estaba derrumbando, y con sus pataleos en Ucrania ya había gastado sus últimas energías; que las barrabasadas de financiar a terroristas islámicos para manejar los hilos mediante el horror, avanzando siempre medidas que benefician a la clase pudiente y a Israel, se estaban acabando.

 

Yo en particular (perdón por hablar de mi todo el rato, pero soy al único al que conozco) había encajado todas estas piezas no hace mucho tiempo, sobre todo el rol de Rusia y Siria en el panorama de oriente medio, sus victorias acalladas por los medios de (in) comunicación… Le eché el ojo a este libro para entender, por que se teme lo que no se comprende, como todo esto ya estaba funcionando hacía años. Como todo esto no es nuevo. Quería ver la historia de un hombre que venció durante mucho tiempo pero al final fracasó. Quería la historia de un hombre muerto, pues así tiene más sentido hablar de biografía.

 

De modo que elegí a Gaddafi.

 

Por esto comenzamos esta serie de reseñas/resúmenes/análisis de libros históricos/no ficción con esta primera parte del ya mencionado libro.

 

Prólogo:

 

Gaddafi como hombre de la periferia, dispuesto a morir por sus ideales. Poeta, místico religioso, creía en la dignidad de todas las religiones. En la vena histórica de Lord Byron (que murió luchando contra los otomanos en Grecia), Lincoln, Martin Luther King Jr, héroe trágico de Shakespeare como el que aparece en el rey Lear...

 

La autora menciona el arquetipo de Cristo como el máximo exponente de ellos, el hombre silencioso en el desierto, con cierta reverencia. 

 

Gaddafi estudió a Lincoln, Rousseau, Napoleón, Jesús y a otras muchas personas grandemente influyentes en la historia.

 

Capítulo 1:

 

En el primer capítulo la autora hace una historia de Libia, desde el pasado cartaginés vs Roma, el imperio que se afirmó contra Hannibal, la Libia en ruinas que saquearon los alanos y como los mahometanos la convirtieron al islam. Luego los normandos, los marroquíes, los portugueses, los españoles y los otomanos...

 

Llega el siglo XX y los italianos.

 

Empiezan los verdaderos problemas, los genocidios, la fuente de la ira y escándalo de Gaddafi . Los italianos ocupan Libia unos años, entiendo que azuzados por ideales del imperio romano y cuando llega Mussolini lo usa como sitio donde poner a prueba el modelo fascista. Imagino que todo esto va en vena de el espacio vital de la nación, o al menos con ambiciones imperialistas civilizadoras como antes había estado el imperio británico... Los italianos masacran al ganado de los beduinos nómadas y los encierran como alimañas. Todo esto tiene sobre notas de Dune, entiendo que Frank Herbert se basó en el conflicto occidente vs oriente en general (también rusia en Afganistán, gran bretaña en la India y Pakistán...). Menciona las acciones de rebeldía y resistencia del que fue uno de sus modelos de comportamiento, Omar Al-Mukhtar.

 

El capítulo acaba con la muerte del anciano Omar, ajusticiado un 16 de septiembre de 1936 por orden de Mussolini bajo el brazo de Rodolfo Graziani, “El carnicero de Etiopía”, el horror de la Pax Romana.

 

Capítulo 2:

 

Descripción de los beduinos: seminómadas que viven del ganado, en tiendas de lana, piadosos, hospitalarios, aristocráticos. Se creen herederos de la sangre del profeta. Muammar hijo de Mohammad y Aisha.

 

De niño era diferente, maduro, miraba hacia el futuro, se empapaba de las historias reales, las luchas contra los Italianos. El soñaba con ser como Omar Mukhtar. Su padre, atento a sus cualidades, lo manda a la escuela de Sirte, donde Muamar tiene que dormir en el suelo de la mezquita y apenas puede comer. Se da cuenta de que los beduinos son considerados gente de baja clase.

 

La autora hace un recorrido de la vida de Mahoma, también, al igual que con Cristo, con bastante reverencia; máxima inspiración de Muammar, y acaba relatando como las potencias europeas acabaron tachando injustamente a el profeta de hereje, sodomita, blasfemo... Por que traía una revelación diferente, que rompía el molde de la anterior ( la verdad es que un análisis de la vida de Mahoma sería interesante: sus motivos, sus aciertos y fallos, ¿de veras era un enviado de Dios? ¿Fue engañado por el diablo? ¿El Islam es un problema por quien lo sigue y no por su fundador?. Lo que se deja entrever en las líneas es que el medievo occidental fue, de acuerdo a la autora del libro, injusto e intolerante, y que el islam traía muchas más virtudes de las que se le reconocieron; vemos pues de que pata cojea, una de una visión demasiado rosa de la historia, con mucha fe en las utopías multiculturales.

 

Muammar no sabía como Occidente interpretaba a Mahoma, el cual simplemente fundó una religión cuyo foco era Dios, no él mismo... ¿Cómo reaccionó ante conocer que el mundo desdeñaba a su profeta? Esa es la premisa del capítulo 3.

 

Capítulo 3:

 

En su línea de anteponer la búsqueda del conocimiento a el entretenimiento o descanso, el joven Muamar en su tiempo libre escuchaba con atención la radio, incluida la "Voz de los árabes" de Nasser, presidente de Egipto y fundador del pan arabismo (¿?). Fascinado por la radio, que estimula la creatividad, tecnología amada por los árabes y por los baby boomers. Hace una recolección de la vida de Nasser, su voluntad de combatir a los ingleses y su férreo control sobre la monarquía egipcia. Nasser lidera la revolución, y a pesar de sus simpatías por Lenin, se considera anti-comunista y anti-fundamentalista, se gana la enemistad de la hermandad musulmana por querer un gobierno secular. Nasser era admirador de los originales EEUU, pero claro, era molesto para Israel, con su apoyo por Palestina, y todos sabemos quien maneja la política exterior de EEUU... Interesante que tenía un proyecto de irrigación montado pendiente de apoyo financiero de los EEUU, pero estos últimos se salieron, y el banco mundial se negó a financiarlo. ¿Como lo llamaban, orden internacional basado en reglas? Menuda patraña. Nasser no quería subordinarse a un poder militar mayor, por que lo dejaría a merced de sus intereses, y recurrió a la vieja buena fe y a pedir ayuda. Una lástima que las hienas que manejan el mundo le hicieron creer que en algún momento les importaba otra cosa que engordar sus estómagos.

 

Cabe decir que el proyecto de irrigación requería una presa, no se si en el canal de Suez (aunque eso es agua salada). No sé, esto me abre camino a buscar una biografía de Nasser, comprarla y hacerle reseña. Quizás para el año que viene.

 

Consiguió zafarse de las fuerzas francesas y británicas que lo acorralaban en los aires y cuando el polvo se recolocó se convirtió en un dictador de corazón endurecido, habiendo fallado en su proyecto pan-arabista.

 

Nasser muere pronto, con 52 años, ningún dirigente mundial le guarda luto, pero Gaddafi se reafianza en su admiración, comparte con pasión "La filosofía de la revolución de Nasser" con todo aquel que pone el oído.

 

Capítulo 4:

 

En la escuela de secundaria en Misurata comienza a estudiar a anteriores líderes, ya tiene a un grupo de gente que le sigue, les aconseja el que estudiar para mejor servir a la revolución.

 

Siempre le apasionó la libertad, una inspiración fue "La Cabaña del Tío Tom".

 

Aquí es pertinente mencionar la célebre frase de Frank Herbert "cuando soy más débil que tu, te pido libertad, pues es de acuerdo a tus principios; cuando soy más fuerte que tu, te quito la libertad por que es de acuerdo a mis principios" (en “Hijos de Dune”), los mahometanos quieren libertad, pero el islam se impuso en conquistas ...

 

Admiraba a Sun Yat-sen, un revolucionario de la china del siglo 19,  que abandonó su puesto como cirujano para echar a los gobernantes invasores manchúes.

 

Otra de sus grandes inspiraciones fue la revolución francesa.

 

La autora nos da un relato de las causas que la provocaron (el descontento del tercer estamento) y lauda que a pesar de que no creo un país perfecto, ningún líder posterior se atrevió a echar atrás los derechos adicionales que le resultaron al ciudadano: el fin del feudalismo, una tasa de impuesto racional y las tierras le pertenecían a la nación y no a la iglesia.

 

¡Que mala la iglesia!

 

 

 

Su libro favorito era "The Outsider" de Colin Wilson, descrito como aquel con sed de trascendencia, incapaz de cuadrar en el rebaño, hombre de acción que no puede huir de la muerte con sus actos, hombre contemplativo con un hambre insaciable de conocimiento, incómodo en todos los lugares.

 

Nuestro protagonista hombre híbrido de gran liderazgo e intelecto, y visión a largo plazo, forma una organización con dos brazos, el civil y el militar, “Los Oficiales de Unión Libre” con dos metas: derrocar al rey Idris y gobernar el país de Libia.

 

 

Capítulo 5:

 

Su plan inicial es infiltrarse en el ejercito, como Nasser en su día hizo. Muchos de sus amigos y seguidores se metieron en el ejercito, organizaban charlas nocturnas, yendo de habitación en habitación, y sacaban tímidamente sus ideas sobre una Libia libre sin el yugo del rey Idris, y entonces si los chicos respondían favorablemente les recomendaban libros e invitaban a unirse a ellos. Los del ejercito compaginaban sus labores con los estudios para estar lo mejor formados. Cada persona podría reclutar a gente más joven que ella, y nunca a trabajadores del gobierno ni a gente de partidos existentes.

 

Era un purista de la lengua árabe y le echaba la bronca en público a aquellos que introducían palabras en inglés o en francés en su habla.

 

Durante seis años en Londres, su sentimiento de humillación por parte de occidente le afianzaron en sus resoluciones: planeó detalladamente la revolución en su país. Vio el desastre de “la Guerra de los Seis Días”, como el jefe de su país no hizo nada, por recibir una palmadita en el hombro de la comunidad internacional. El 12 de marzo de 1969 deciden que se hará la revolución, aunque fue post puesta 12 días por el concierto de una cantante pro-Nasser, que no querían manchar. Planeaban tomar acceso de material militar durante una charla del coronel Abdul Sheziz pero se dan cuenta el día de antes de que con un cambio de ultima hora de la logística no saben cuales son sus probabilidades de victoria.

 

Pasaron seis meses, Gaddafi estaba siendo vigilado, el gobierno se olía algo, pero se negaba a creer del todo lo que estaba ocurriendo. El rey Idris se va en agosto a tratarse la pierna en Turquía. Se planea realizar la revolución el 1 de septiembre. Finalmente de noche invaden la residencia del coronel Shaziz y lo toman rehén, invaden la casa real buscando al príncipe que no encuentran y toman la principal radio del país.

 

Al parecer una revolución consumada sin dar un tiro. Gaddafi tiene un mensaje que dar:

 

"¡Gente de Libia! En respuesta a vuestra propia voluntad, llenando vuestros deseos más cercanos al corazón, respondiendo a vuestras incesantes peticiones por cambio y regeneración, y vuestros anhelos de perseguir estos fines; escuchando a vuestro incentivo a la rebelión, vuestras fuerzas armadas han realizado el derroque del régimen reaccionario y corrupto, cuyo hedor a envilecido y enfermado a todos. En un singular golpe vuestra galante milicia a hecho tropezar a estos ídolos y destruido sus imágenes. De un solo trazo ha iluminado la larga noche oscura en la cual la dominación turca fue seguida por la dominación italiana y después por este régimen, que no era más que un nido de extorsión corrupción y traición.

 

A partir de este día en adelante, Libia es una república libre y soberana. Adoptará el nombre de la República Libia Árabe, y por la gracia de Dios comenzará su tarea. Avanzará en la carretera a la libertad, el camino de unidad y justicia, garantizando igualdad para todos, sus ciudadanos, y lanzando ampliamente en frente de ellos las puertas del pleno empleo, la explotación desaparecerá, nadie será dueño ni sirviente, todos serán libres, hermanos en una sociedad, en la cual, con la ayuda de Dios, la igualdad y la prosperidad nos gobernarán a todos.

 

Dadnos vuestras manos. Abrirnos vuestros corazones. Olvidad las malas pasadas, y como un pueblo preparaos para enfrentaros a los enemigos del islam, los enemigos de la humanidad, aquellos que han quemado nuestros santuarios y se han reído de nuestro honor. así debemos reconstruir nuestra gloria, debemos resucitar nuestra herencia, debemos vengar nuestra herida dignidad, y restaurar los derechos que nos han quitado.

 

Tu, que has presenciado el sagrado camino de nuestro héroe, Omar Mukhtar, por Libia, por el Arabismo, por el islam... Tu que has luchado por un verdadero ideal, vosotros hijos del desierto y las antiguas ciudades, de nuestra verde campiña y nuestras amadas aldeas: ¡adelante! Pues tenemos que hacer trabajo y la hora ha llegado."

 

Por la tarde el príncipe renunció públicamente su poder y pidió que se reconociera el nuevo gobierno.